Ramos e Grupos de Estudo
A Sociedade Teosófica de Portugal tem membros e simpatizantes espalhados pelos mais diversos pontos do país e está presente em várias cidades através dos seus Ramos e Grupos de Estudo. Cada Ramo tem autonomia para organizar as suas próprias atividades de estudo e reflexão, dentro do espírito, dos objetivos da e da missão da Sociedade Teosófica.
Se pretender saber mais sobre as atividades locais ou participar em alguma reunião de um Ramo ou de um Grupo de Estudos da STP, tenha em consideração os seguintes contactos:
Lisboa
A cidade de Lisboa acolhe cinco núcleos da Sociedade Teosófica de Portugal, cada um com a sua própria identidade e ritmo de trabalho. Todos organizam atividades regulares de estudo e reflexão, abertas a membros e simpatizantes.
Ramo Koot-Hoomi
Contacto: Isabel Nobre Santos
Ramo Lótus Branco
Contacto: José António Alves
Ramo Maitreya
Contacto: Francisco Mestre Gonçalves
Ramo Ísis
Contacto: Maria Lucília Meleiro
Grupo de Estudos Hermes
Contacto: Maria João Figueira
Porto
No Porto, dois Ramos dinamizam a presença da Sociedade Teosófica na cidade, promovendo sessões de estudo e participando nas atividades nacionais da STP.
Ramo Dharma
Contacto: Gabriel Pedro Velasques
Ramo Hórus
Contacto: José Almeida
Évora
Em Évora, o Ramo Boa Vontade mantém uma presença ativa da Sociedade Teosófica no Alentejo, acolhendo quem procura explorar os temas da Teosofia nesta região.
Ramo Boa Vontade
Contacto: Maria João Figueira
Açores
Na ilha de São Miguel, o Grupo de Estudos Arcanjo Miguel representa a Sociedade Teosófica de Portugal no arquipélago, assegurando que a investigação teosófica chega também ao território insular.
Ramo Arcanjo Miguel
Contacto: Lubélia Travassos
A Liberdade e a Responsabilidade dos Ramos
Resolução aprovada pelo Conselho Geral da Sociedade Teosófica (2019)
A liberdade dos Ramos é definida pelo âmbito dos Objetivos da Sociedade, assim como pela sua missão essencial de tornar a Teosofia conhecida, enquanto Sabedoria prática e vivida, a qual pode elevar a consciência humana à compreensão da Unidade da Vida. Assim sendo, embora a Sociedade não tenha um credo próprio e apoie a liberdade de pensamento, e embora seja aceitável convidar alguns oradores externos, que possam contribuir para o aprofundamento da Sabedoria Perene, não é apropriado que a nossa plataforma seja usada por esses oradores, para promoverem outras organizações, ou outros sistemas de crenças. Cada Ramo foi estabelecido pelo Presidente Internacional, para representar a Sociedade na sua área de atuação. O seu trabalho e o seu programa devem refletir o caráter, a ética altruísta e o espírito da Sociedade Teosófica.
Explicação e Enquadramento da Resolução
A Sociedade Teosófica foi formada para mostrar ao mundo que a Teosofia existe e para ajudar as pessoas a ascenderem até ela, estudando e assimilando as suas verdades eternas. Portanto, isto determina o trabalho essencial da Sociedade, o qual está amplamente refletido nos seus Objetivos, na Declaração da sua Missão, na resolução sobre a Liberdade da Sociedade e na resolução sobre a Liberdade de Pensamento. No entanto, o Conselho Geral considera que é importante articular de forma mais profunda o âmbito da Sociedade Teosófica.
A Teosofia pode ser encarada como uma herança espiritual da humanidade, uma vez que os seus princípios estão na base de todas as grandes religiões do mundo. Embora a Teosofia não seja oficialmente definida na Sociedade Teosófica, constitui uma linhagem específica, a Sabedoria Divina ou Perene, que vem da mais longínqua antiguidade. Abraça a literatura, os ensinamentos e as perspetivas individuais sobre o tema, desde a inauguração da Sociedade Teosófica, mas os seus antecedentes também incluem as suas expressões nas culturas orientais e ocidentais, tais como as culturas da antiga India, China e Egipto, as tradições platónicas e neoplatónicas da antiga Grécia e da Europa, e os grandes místicos através da história. Assim, a Teosofia não é específica de uma só época ou de uma só civilização.
A Teosofia implica um estado regenerado da consciência, sendo o seu estudo e a sua aplicação os meios para o atingir. O princípio mais fundamental que subjaz as expressões autênticas da Teosofia é o da Unidade essencial de toda a vida, que é revelado pela interligação das formas de vida a todos os níveis, pelo caráter cíclico dos processos da vida e pela busca da plenitude feita pela humanidade. O estudo não dogmático da Teosofia conduz a um espírito de abertura mental e ao altruísmo, assim como ao desenvolvimento voluntário daquelas qualidades que podem conduzir um ser humano à autorrealização.
Uma vez que o fundamento da Teosofia é a unidade, a Sociedade Teosófica também existe para ajudar a fomentar a igualdade e o equilíbrio no mundo, ajudando a neutralizar atitudes discriminatórias, tais como as que contribuem para a desigualdade racial, ou de género, para o sectarismo religioso, o fundamentalismo, ou o materialismo excessivo em todas as suas formas, incluindo o materialismo ‘espiritual’. A Sociedade Teosófica fornece uma plataforma através da qual podemos investigar a nossa natureza mais profunda e desenvolvermos uma consciência cada vez mais desperta, conduzindo-nos a uma vida de responsabilidade e de profundidade. As práticas psíquicas de todos os tipos, as quais são uma extensão da natureza pessoal mais superficial, podem ser estudadas ocasionalmente, enquanto aspetos do campo mais vasto da investigação teosófica, mas não são geralmente ensinadas, nem encorajadas.
Não encontrou um núcleo na sua região?
As sessões públicas da Sociedade Teosófica de Portugal estão abertas a todos, independentemente da localização. O programa de atividades é divulgado através da Newsletter e das redes sociais da STP.
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